如何评价微博用户幻想狂劉先生？
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刘先生看了我的回答绝对是知道我是谁，但匿名是为了避免刘先生知道我在知乎是谁~
我跟幻想狂刘先生第一次正面接触（冲突）是2018年的3月份，当时刘先生发了条微博，大意是《时间简史》只看了二十几页就看不下去了，至于霍金对人类做了什么贡献以及这样的贡献具有怎样的意义他是不了解的，所以只能说一句：“哦，他死了。”那时我直接在下面回复了一句：“你真可怜。”且不说霍金先生在中国的知名度家喻户晓，虽然跟您八竿子打不着的人去世了对您是没什么触动，也并非逼迫所有人云悼念，但是您一150万粉丝（当时的数据）的微博学者大V说这样的话合适么？
后来我看见另外一位大v的微博嘲讽了一些在网络上贬低甚至诋毁霍金的人，我就顺手把这张图发了出去。不过有点凑巧的是，被这位大v拿出来评论了一番，然后激怒了刘先生。于是刘先生及其粉丝好友群起而攻之，而我方只我一人。当时还有一位自称中科院物理学博士的叫司天钦的女士怒斥我外专业人士装13，cos物理粉。事实上我还真不是cos的物理粉，我大概开始识字的时候就在接触天文学知识了，只不过物理对我来说确实是难题，所以我向来羞于告诉别人自己喜欢物理。我这人性格有些短板，吵架孤军奋战的时候会有些底气不足甚至自我怀疑，那件事让我顾忌了很久。
后来我断断续续被动获悉了一些刘先生的背景，原来刘先生在微博是著名的兵击科普大v，现实身份是一名大学教师，教的还是西方哲学，是令人油然而生敬意的身份。哲学本身就是研究世界本原的科学，研究人与世界的关系，人生存之意义。但是不知为什么在刘先生眼中，人生似乎可以放弃很多必需的元素，然后无限单调，甚至单调成动物。
直到翌年我看到了刘先生的新微博：
马斯洛需求层次理论将人类需求分为五个层次：生理需要，安全需要，社会需要，尊重需要，自我实现需要。人类作为有意识、能思考的动物，必然不可能只满足于最基本的物质需求和能填补精神空虚的娱乐活动。古往今来，终极关怀都是哲学的重要议题，马克思认为人类在满足动物式生存欲望之后还应结合其历史性与现实性完成自我价值实现。但是就这条微博来说，在刘先生眼中，似乎很多人是不需要甚至不配提及第五层次的。毕竟对刘先生来说，不是每个人都应该知道自己专业技能以外的知识，或者不太礼貌地问一句，只有刘先生这种少数人才配成为知识分子，满足高级的精神需求？我给小伙伴看了这条微博，对方脱口而出两个字：“社达？”
我不知道刘先生如何评价我一哲学外行出于解释个人价值观的目的班门弄斧，至少二月份李医生去世的时候，我所在的苏格兰一边陲小镇的圣公会教堂里当地人自发悼念，这事儿于他们也真的是毫无关系，正如霍金先生对幻想狂刘先生。也是那时候，我发现英国人对任何关乎人道主义的事情都会表达出浓浓的人文关怀，您甭管他们内心是怎么想的。我想起19名越南偷渡客死于集装箱内，埃塞克斯郡居民自发悼念，看来这已是人家的文化传统了。刘先生曾留学于德国，想来也该多少为德国文化所熏陶，而刘先生的社达价值观，是刘先生独有的，还是德国人的文化特色？
至于刘先生的立场，我琢磨了很久，大概是田园右。因为对五毛和粉红来说刘先生算是公知一类，刘先生还算正派，对普通的社会不公正现象会表达强烈不满，不会虚与委蛇，但是真正的公知看他又很左。就比如：
当你发现全世界的英语国家将文献资源整合成共享数据库的时候，当你申请日韩的研究生甚至需要雅思托福的时候，你会发现英语的受重视程度是因为其世界范围内的通用程度，就连国内很多博士都要阅读英语文献。另外一个，句子的两大要素，一曰词汇，二曰语法。在国外写论文时，不仅语法是相当重要的评审标准之一，使用词汇是否为学术词汇以及是否为英式/美式词汇也相当重要。日常交流时，语法错乱顶多是不影响交流，但不等于别人会觉得奇怪。不知道因何能勾起刘先生脆弱的民族主义神经？
因为霍金的事情争吵时，我说过霍金就职于剑桥大学，而至少我是进不去剑桥的。刘先生杠道：剑桥就是英国的一个地名，去那都没有门票。事实上去剑桥郡的确没有门票，进入剑桥大学也的确没有门票——因为除了剑桥人谁都进不去剑桥大学，尤其是著名的国王学院和三一学院，门票都没得买。对比对外售卖门票的白金汉宫和温莎城堡，剑桥大学或许是英国最高冷的地方。
二月份的时候刘先生只因为写了一篇历史文章，差点去喝了一杯清香宜人的龙井茶，这件事在推特闹得很火，有人幸灾乐祸，有人义愤填膺，我两者都没有，只是默默去了那座圣公会教堂坐了很久。
霍金先生被葬在了威斯敏斯特大教堂，刘先生应该知道那里是埋葬了牛顿和达尔文的地方。