不！今天是后妈振兴乡村，亲妈下岗了。

一、何谓村长

村长顾名思义就是一村之长。上管国家大事——传达国家政策令，下管农民日常生活——农民的生老病死、吃喝拉撒，其分内事务涵盖社会学、管理学、人力资源学、生态学、谱牒学、民俗学、遗传学、农耕学、系统经济学等专业。他们的水平不亚于研究生，有些村长的水平甚至超越博士，他们平均要管理人数2200人（全国每一个村平均人数）。工作与研究方向是安居乐业、社会治理与可持续发展。

一个优秀的村长，第一是人品，一般是三代人的情怀。第二是做事公平公正公益，第三是有文化有见识忍辱负重。40年前的村长95%以上都是如此。

过去，在中国能做村长的人应该是圣贤。以前的村长为什么厉害？村长知识来自大自然，是素质教育与社会教育产物。主要是村长上知天，下知地，有孝道，明是非，党信任，重伦理，这与家庭“天地君亲师”教育有关。正因为如此，村干部有了整村运营的基本能力，也就是今天所说的有哲科思维一，有天下观，三产融合是他们的基本素质。

当然，今天村长含金量大打折扣，就像这个时代大师比卖菜的还多。村长缺点也非常明显，第一综合素质不够，主要是把村长当国家干部，政治觉悟太高，缺少实事求是，务虚作假。少人情，少温度，少传统文化，少了审美。第二是学会城市人的偷奸耍滑，急功近利。因为少了文凭、论文与职称成为后妈养的村干部。第三缺少对技术技能、大数据大智慧、顶层设计、头脑风暴系统培训，无用知识学得太多，很多已不会种田，尤其是挂职的第一村书记。

今天的村干部绝大多数是打酱油的，这是因为按公务员标准选村干部。今天的村长演变“打工者”公务员，远离农民公平公正公益，低素质成为90%村长的代言人。这主要是选择村干部方法错了，所谓民主选择，学得是选美国总统。陌生社会产生法律，熟人社会产生道德，用美国的民主形式选中国的村长，这是巨大的疯刺与笑话。

二、村长要做的事

乡村振兴最高境界就是敬德保民，专业是整村运营，这也是村长的基本功。相对于田园综合体、康养、民宿，智慧农业、有机农业、家庭农场、乡村3A、4A、5A景区等，对于村长来说都是小儿科。

村长的本职是种田过日子，然后管得是生死、道德、文明、伦理、孝道。生活与生产是小事，都是农民自家的事，自己家的事用不了别人操心。所以，村干部基本功是五件事，就是“天地君亲师”。村干部关心的事并不是产业、赚钱、品牌与市场，这些都是城市思维，城市人想得是生存，农民想得是生活。

1、管天。天是什么？天是道德，是信任，是玉皇大帝，农民信了几千年了，一下让他们信“钱与名，财与富”不太习惯。天也是风、雨、霜、雪，这些弄不好就长不出庄稼。洪水、地震、火灾，这些在城市不是街道办管的事，而在乡村就是村长管的事，比如修大禹庙，修关公庙，修李冰庙，看风水，筑坛，修祠等。 这些都是村长管的事，城市人不懂传统，缺文化，所以不太了解村干部。

2、管地。村干部眼里的地首先是祖坟，土地庙，地下十八层，土还是村的边界， 是山与水，然后才是农田与宅基地，当然还有比这些更重的地，就是阳阴之间。这些城市估计想也不会想到，城市想到的就是钱、土地与房地产，每平米几万等。

3、爱君。君也称国之意，国之君，村之贤，家之孝，故在农民心中君就是国家领导人，是毛主席，是中国，所以农民家家都悬挂领导人的像，是自己花钱到街上买的。为什么大街上有这么多画，这么多美女，偏偏选领导人的像呢。一个好的村长有没有钱不重要，首先是爱国，有没有文凭不重要，关键要有贤德，村干部做好，做正了，村庄的风气自然也坏不到哪里去。

4、亲，至亲，温度。一个家就是一家人，是亲情社会，最重要的是乡村治理，这也是乡村振兴首要标准。家有中堂，村有祠堂，人人有谱，乡贤为尚，这是乡村“和谐，稳定，伦理”标配。有了“亲”再谈产业，与小康才叫幸福，也是村干部最关心的事，家和万事兴，不和败万家。亲情是乡村治理与伦理的直接纽带，这就是村长的思维，有钱亲情没了，有钱道德下滑，有钱环境污染，有钱周礼没了，村长不可能做这样的事，谁重谁轻，村长心知肚明。

5、尊师。再穷不能穷教育，乡村正是如此。把教育变成产业，让中国在世界失去竞争力之根。在乡村是礼、是爱、是德、是教育，也是希望。村干部在村里最关心的就是生死与两件大事，生是儿童与礼德，死是老人与寿终正寝。乡村说孝道，城市说养老。孝道是只老人有儿孙的陪伴下，有幸福与期盼中慢慢老去，而不是有养老院中孤独等死。教育在中堂与学校之间，寿终在祠堂与入土为安。所谓阴阳就是生死，生死是哲学话题，是村干部与村命的大事，与天一样的大事，这件大事是家谱、宗谱、祠堂来评诉一个人的善终与品行。村干部一生都在干“生与死”的哲学小事。

三、村长不是官的“官”

官者，一个地方的经济社会的管理者也。在农村，村民、土地、村庄本质上属于村干部的私有财产，就像孩子属于父母所有，这个血缘关系决定。而村长管的是村，包括人、土地、山水，不受外来侵略与干扰，维护村庄完整，防止在村里出现伤天害理与不仁不义之事。虽没有官员的身份，但行使的是官员的职责，是不是官的“官”。

村里的老人监督村里人的伦理道德，协助家庭与孝道一产三产。青年男女忙于种田、打工与商业，属于一产二产之间。儿童陪伴老人，让养老远离孝道。全村人都在祖先、天地之神，万物崇拜之中生活与生产，这一切也是村干部要管的事。

乡村，只要是人就有价值，活人、死人、幼儿、老人、残疾人与痴呆等各归其位。活人尊卑有序、勤劳、守信、养活家人；幼儿（儿童）陪伴老人、孝道、家家后继有人；老人，永不退休、修谱筑祠、守德重礼；故人归入祖坟，入土为安、寿终正寝，形成根的文化，一生的完美收场，让灵魂找到归舍；残疾（痴呆）是全村人必须关注为操心的事，这是乡村公益与善心常态，维系着人的善良，这一切在祠堂、中堂、家谱中进行。

村长要管理多少资产？一个2000人的村庄约700户，每户资产约50～70万元固定资产（房子），每户现金与储蓄约5万元，2000多亩田地，3000至8000平面方米公共资产（村委会、小学、卫生所、养老院与活动中心、戏台、供销社、桥、路、水库、道路等等）。每个村约有4个亿。这些资产绝大多数不能直接资产交易，属于国有资产，受法律监督，由村长负责。

正常一个村干部要直接管好2000多人。要给围边四五个村约12000人做好示范，还不能让一个乡镇的村干部、领导、农民感觉丢人，没有面子，乡村面子比法重要。丢了面子会让全乡镇四、五万人嘲笑，村干部是受不了的。

村干部最讲究面子，小心地维护着农民诚信，一切从自身公平、公正、公益开始。

一个村庄生死、老小、喜丧嫁娶、不尊不敬、道德致富、脱贫与天灾人祸都是村干部要管的事，或者要知道的事。村里没有上班下班、考勤打卡，述职等事，这些是对不文明人的要求。至于退休、失业、下岗、童工、养老等在乡村不存在，谈这些是对文明人的贱踏。

因为乡村是人力资源配置，每个人的岗位职责，家与国，村与人，公与私，个体与村集体，有着完美与科学的跨界。这项工作唯有村长能做到。

四、村长的无奈与坚守

今天的村长举步维艰，从传统农业闯进工业文明之后 ，又步入无序竞争市场，在一个血腥的文明社会中，农业进入千年以来最不适应，自我改革与不自信的时代。

按照资本市场与市场竞争，中国乡村几乎80%以上都要破产与倒闭。可是从生态、文化、传统、信仰、伦理、仁爱来说，也是城市文明无限想往与追逐的。

今日乡村，虽然九死一生。乡村，依然是当下的中国商业相对稳定，就业率最高，运营成本最低，人力资源配置科学，行业持续性最长久，资源与生态最默契，三产融合度最好。

农民在土地上耕种几千年，土壤一直保持着极好的有机质，保护品质与安全稳定性，这个村长的责任。

几千年的农业农村，一直保持环境平衡，农产品有机，永无垃圾与污染，生活，就业，稳定，有机，产业，道德，孝道，生态高度的融合，核心是没有把产业独立抽离出来。产业只是乡村生活中的很小的一个环节，一个部件，对产业的理解需要哲学思维，需要大智慧，一般教授专家与官员不具备。

村干部是乡村振兴中流砥柱，从1949年至今，凡事是成功的，模式的，经验的，无一例外都是因为有好的村干部，大寨陈永贵、郭凤莲与贾俊、华西村吴仁宝与吴协恩、袁家村郭裕禄与郭占武，还有堰河村、郝堂村、沙沟村、黄酒村、辉山村等，即使没有一鸣冲天，也基本保持着安居乐业，晴耕雨读。

相反，凡是今天经过规划设计，城市人主持的乡村几乎无一成功案例，并且把城市所谓文明、竞争、伪劣、假货、偷鸡摸狗、偷税漏税、形式主义带入乡村，让村长欲哭无泪，钱花了，村毁了。

很多农民与村干部感觉今天乡村建设就像一群坏人与傻瓜做坏事。很多农民房子，在十几年穿衣戴帽已弄了无数次了，真是糟蹋钱啊，不让弄还不行，领导是不是有病，不把农民弄得骂人不肯罢休。

五、一个村就是一个家

一个村就是一个家，千千万万家庭，各有不同，每一个家庭都各有千秋，每一个父母都伟大无比。

我们不能用同一个标准去衡量家庭，不能用博士的专业衡量村长，也不要听村长的专业去衡量博士。村长就是为乡村而生。

乡村，村长不能当家，如同孩子就是孤儿，村长不能整村运营与治理，一个家就四分五裂。村长不能上知天文，下知孝道，乡村就不是乡村，而是像漂亮但是傻傻的姑娘。

孩子听谁的——父母

公司员工听谁的——董事长

农民听谁的——村长

这么简单的问题，一直没明白，是真不了解乡村还是无知？

村长为农民而生，他们在等待春天的到来。

文/孙君 责任编辑/秉良

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