正，首在正心，是儒家提出的修身的前提。

《大学》中提出的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目中，正心是相当核心的一个环节，宋代理学家程颐说，进修之术，“莫先于正心诚意”。朱熹也称“正心”为“万世学者之准程”。

正心的意思可解释为：使心灵从对外物的依附中解放出来，也指对当下所做的每一件事都能集中精力，而不是心不在焉。而这恰恰点中了当代人的心病。

现代人的心灵为什么依附于外物？是因为许多人已经接受了这样的逻辑：我要最大限度地满足个人欲望，而个人欲望的满足是以物质作为条件的。若是人性无限张扬，欲望无限膨胀，整个世界就会陷入一种近乎癫狂的状态。