- 中文名
- 正心诚意 [1]
- 出 处
- 《礼记·大学》
- 拼 音
- zhèng xīn chéng yì
- 释 义
- 指心地端正诚恳
为后儒所推崇。宋代程颐说,进修之术,“莫先于正心诚意”(《遗书》卷十八)。朱熹也赞之为“万世学者之准程”(《朱文公文集》卷七十八《复斋记》)。明王畿以先天与后天区别正心与诚意:“正心先天之学也,诚意后天之学也。”认为“心本至善”,而“吾人一切世情嗜欲,皆从意生”,“始有不善”,故须在“先天心体上立根”,则“意所动自无不善”(《三山丽泽录》)劝纹抹。王守仁以为“心之本体,本无不正,自其意念发动,而后有不正”档殃凶,故强调意诚为心正的前提,“意无不诚,而心可正矣。”(《大学问乃凳元煮》)刘宗周则强调“心之主宰曰意,故意为心本”(《学言下》嚷劝)。认为“意”是至善无恶的辣店,主张“不沿良知而揭慎独”(《思复堂文集》卷七霉阿颈《候毛西河先轿充坑生书》台颂)。
联合式;作谓语、定语;含褒义
中国古代儒家所倡导的一种内心道德修养过程。正心是说心要端正而不存邪念;诚意是指意必真诚而不自欺。语见《礼记·大学》:“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意”。